《仙魔同修》 第4600章 生死与轮回(2/3)
被称之为“后邪神时代的”代表人物。
所谓后邪神时代，又称之为“女仙时代”，是指邪神离开人间之后的一千年。
当时人间刚刚经历了旷世大浩劫，人间不论是修真界还是凡尘，都损失惨重。
尤其是凡尘，青壮年男子已经十不存一。
也就是，在当时十个年轻人中，最多只有一个是男子，九个是女子。
由于男子锐减，人口也开始锐减，这直接影响到了人间修真界的发展。
在那一千年中，人间出现了阴盛阳衰的局面。
修真各派的女弟子，占据了至少七八成，一些比较出名的修真者，几乎都是女子。
不过当时，蜀山派的玄乙真人，却是一个另类。
根据南疆玉简藏洞典籍记录，玄乙真人是后邪神时代十大绝世强者中，唯一的男性。
如果不是六千多年前的那场浩劫，导致人间修真文明出现了两千年的断层，玄乙真人的名头绝对也是家喻户晓的人物。
就算比不上邪神的名气那么响亮，也绝对不会比当时的蜀山掌门朱苟差。
如果再加上蜀山派的第二卷天书，可以说他是拥有了三卷天书的奇人。
结果，这么一个绝世人物，却坐化在了这个暗无天日的石洞里。
这让叶小川不禁想起了年少时，曾经读过数千年前，人间一位叫做李逍遥的散仙所写的一段文字。
仙踪飘渺，无人得见，滚滚红尘，何人不欲长生。
仙，有之，无之？纵然大道无情，又岂能挡住众生不度轮回之愿。
登浩瀚云海，临九幽之地，或问道求长生，或逍遥于天地。
何谓长生？何谓成仙？天地之间一股青烟。
修真者修为再高又什么用呢，寿命几百岁又有什么用呢？
到头来，不论修为多高的人，都会尘归尘，土归土。生前的一切浮华，都带不走分毫。
这让叶小川陷入了沉思之中。
他在质疑人活着的意义，质疑修真者追求力量的意义。
年少的时候，他在玄婴的须弥戒子洞时曾经质疑过修真炼道到底为了什么？
是变成司徒风口中的石头？
还是变成玄婴棺材里装着的僵尸？
如果长生只是变成石头，只是变成没有感情的-->>
所谓后邪神时代，又称之为“女仙时代”，是指邪神离开人间之后的一千年。
当时人间刚刚经历了旷世大浩劫，人间不论是修真界还是凡尘，都损失惨重。
尤其是凡尘，青壮年男子已经十不存一。
也就是，在当时十个年轻人中，最多只有一个是男子，九个是女子。
由于男子锐减，人口也开始锐减，这直接影响到了人间修真界的发展。
在那一千年中，人间出现了阴盛阳衰的局面。
修真各派的女弟子，占据了至少七八成，一些比较出名的修真者，几乎都是女子。
不过当时，蜀山派的玄乙真人，却是一个另类。
根据南疆玉简藏洞典籍记录，玄乙真人是后邪神时代十大绝世强者中，唯一的男性。
如果不是六千多年前的那场浩劫，导致人间修真文明出现了两千年的断层，玄乙真人的名头绝对也是家喻户晓的人物。
就算比不上邪神的名气那么响亮，也绝对不会比当时的蜀山掌门朱苟差。
如果再加上蜀山派的第二卷天书，可以说他是拥有了三卷天书的奇人。
结果，这么一个绝世人物，却坐化在了这个暗无天日的石洞里。
这让叶小川不禁想起了年少时，曾经读过数千年前，人间一位叫做李逍遥的散仙所写的一段文字。
仙踪飘渺，无人得见，滚滚红尘，何人不欲长生。
仙，有之，无之？纵然大道无情，又岂能挡住众生不度轮回之愿。
登浩瀚云海，临九幽之地，或问道求长生，或逍遥于天地。
何谓长生？何谓成仙？天地之间一股青烟。
修真者修为再高又什么用呢，寿命几百岁又有什么用呢？
到头来，不论修为多高的人，都会尘归尘，土归土。生前的一切浮华，都带不走分毫。
这让叶小川陷入了沉思之中。
他在质疑人活着的意义，质疑修真者追求力量的意义。
年少的时候，他在玄婴的须弥戒子洞时曾经质疑过修真炼道到底为了什么？
是变成司徒风口中的石头？
还是变成玄婴棺材里装着的僵尸？
如果长生只是变成石头，只是变成没有感情的-->>
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