《仙魔同修》 第4970章 叶小川的分析(3/4)
无字崖的一些前所。
双手推出窗前月。
一石击破水中天。
这应该是线索。
但当年净海仙子并没有这两句话的提示，照样破解了无字崖的秘密，可见还是有另外的方法的。
玄婴走到了叶小川面前，道：“小川，先前小幽已经和我说了，三妹给出了一句提示，你既然是迦叶寺认定的有缘人，对这句话你有没有什么独特的见解？”
叶小川摇头道：“你父亲行事不拘一格，不能用正常人的思维来思考眼前的谜语。
何况，当年净海仙子在谜语这两句提示的情况下，不是照样破解了无字崖的秘密吗？
我总觉得这里的格局，以及无字崖的名字，有点古怪。”
玄婴道：“说说看。”
叶小川道：“无字崖，无字崖，既然是无字，崖壁上为什么会出现你父亲留下的那首偈语？
既然石壁上有字，为何要叫做无字崖呢？
那首偈语存在的意义，我觉得不是很大。如果解开无字崖秘密的方法，真的隐藏在偈语中蕴含的禅理中，早就被佛门高僧给破解了，也不会拖到现在。
还有这尊石窟大佛。
这是一个半月形的弧形断崖绝壁，瀑布在南，无字崖在北，佛像在东。
佛像是坐东朝西的，你不觉得很奇怪吗？”
玄婴道：“西方为佛门的极乐世界，佛祖雕像面向西方，应该没什么不妥吧。”
叶小川没有说话，云乞幽却接口道：“中土的佛门一脉，不是禅宗还是密宗，都是信奉释迦摩尼佛。
释迦摩尼出自西方天竺，佛教是从西方传入东方的，佛祖雕像应该是左西朝东，寓意为从西方而来，向东方传教。
一般寺庙里的佛祖神像，几乎都是坐西朝东，有一少部分是坐北朝南，很少会出现坐东朝西的。”
叶小川道：“不仅如此，在佛门典籍《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》中记载：“佛祖在灵山会上，面东传道，拈花示众，众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”这就是拈花一笑的典故。
眼前的这尊释迦摩尼佛，手指形成拈花状，这明显就是在隐喻佛祖在灵山拈花传道的场景。M.biQUpai.coM
典籍里记载的很清楚，当时佛祖是面东传道。可是眼前的石雕，佛祖却是面向西面的。>
双手推出窗前月。
一石击破水中天。
这应该是线索。
但当年净海仙子并没有这两句话的提示，照样破解了无字崖的秘密，可见还是有另外的方法的。
玄婴走到了叶小川面前，道：“小川，先前小幽已经和我说了，三妹给出了一句提示，你既然是迦叶寺认定的有缘人，对这句话你有没有什么独特的见解？”
叶小川摇头道：“你父亲行事不拘一格，不能用正常人的思维来思考眼前的谜语。
何况，当年净海仙子在谜语这两句提示的情况下，不是照样破解了无字崖的秘密吗？
我总觉得这里的格局，以及无字崖的名字，有点古怪。”
玄婴道：“说说看。”
叶小川道：“无字崖，无字崖，既然是无字，崖壁上为什么会出现你父亲留下的那首偈语？
既然石壁上有字，为何要叫做无字崖呢？
那首偈语存在的意义，我觉得不是很大。如果解开无字崖秘密的方法，真的隐藏在偈语中蕴含的禅理中，早就被佛门高僧给破解了，也不会拖到现在。
还有这尊石窟大佛。
这是一个半月形的弧形断崖绝壁，瀑布在南，无字崖在北，佛像在东。
佛像是坐东朝西的，你不觉得很奇怪吗？”
玄婴道：“西方为佛门的极乐世界，佛祖雕像面向西方，应该没什么不妥吧。”
叶小川没有说话，云乞幽却接口道：“中土的佛门一脉，不是禅宗还是密宗，都是信奉释迦摩尼佛。
释迦摩尼出自西方天竺，佛教是从西方传入东方的，佛祖雕像应该是左西朝东，寓意为从西方而来，向东方传教。
一般寺庙里的佛祖神像，几乎都是坐西朝东，有一少部分是坐北朝南，很少会出现坐东朝西的。”
叶小川道：“不仅如此，在佛门典籍《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》中记载：“佛祖在灵山会上，面东传道，拈花示众，众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”这就是拈花一笑的典故。
眼前的这尊释迦摩尼佛，手指形成拈花状，这明显就是在隐喻佛祖在灵山拈花传道的场景。M.biQUpai.coM
典籍里记载的很清楚，当时佛祖是面东传道。可是眼前的石雕，佛祖却是面向西面的。
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