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《长生十万年》 第一千七百八十五章 活着的神祗(2/4)

曰,怪力乱神,是不能说的。

    这句话,换句话理解,就是说——怪力乱神,是存在的。直

    白点讲,神,是存在的!

    比如——香火成神!不

    过!香

    火成神,成就是木偶,乃是寄托于某人,虚幻而成的神祗。这

    种神祗再强,再牛,也不是某人本尊。

    死去的神祗,泥塑的木偶,被供奉于庙堂之高,无法动弹。

    而活着的神祗,却能行走自如,拥有不可思议的力量。

    比如在历史上,道家真人张三丰,就活了几百年,至今是否还在,这都是未知之谜。

    从元朝开始,历经明朝、清朝,张三丰的传说,都无处不在。甚

    至!到

    了康熙年间,康熙还专门派人,四处去寻访张三丰,以期窥破长生之谜。佛

    道儒,这三教争鸣,彼此竞争,抢夺香火,如火如荼。哪

    怕斗了数千年,三教依旧并列,彼此有强有弱,无法决出胜负。

    既然道家的张三丰,都能够长生,存活了至少三个朝代。那

    么!

    为何儒家的顶级强者,就不能长生?这

    个疑惑,自从踏入大儒之境以后,夏二爷就一直在思索。现

    如今!夏

    二爷感觉,自己或许,能知道答案!

    ……月

    光下,叶秋扶起虚影,目带叹息:“师弟,都过了两千多年,为何,你还如此执着?”子

    夏,在孔圣麾下,乃是十哲之一。子

    夏成就很高,学而优则仕,闯荡出偌大的事业,而

    因为子夏,和其他儒者不同,不会局限于礼法,拥有超越时代的格局和见识。

    所以!对

    于这个师弟,叶秋求学孔圣之时,对子夏颇为关照。

    叶秋也不拘泥于礼法,视野纵观十万年,格局自然更大。

    当年,除了孔圣之外,唯一让子夏服气的,唯有叶秋一人而已。而

    因为,了解子夏。

    所以,在叶秋,拔剑之时。

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