《长生十万年》 第一千六百九十七章 三教(1/4)
轰隆！叶
秋这话一出，全场顿时震动。“
叶士子，你这句话，是不是，也太狂了？”白
胡子一抖一抖，王阁老，一声怒吼：“你虽能诸圣齐鸣，却不过是儒家而已。”
“这把天机伞，乃是道门的宝物，你一个儒道天骄，你难道还懂道法不成？”
“夫子早期修儒，老年却看易经，甚至知道天竺，有圣人叫释迦牟尼。”
负手而立，叶秋静静望着孔圣雕像，也不回头，继续说道：“
夫子乃儒道至圣，却依旧能海纳百川，我是他的学生，为何不能如此？”
孔圣最逆天之处，并不止是他在儒道，达到了一个，让后人敬仰的地步。最
关键的，在于孔圣，对其他教派，都非常的尊重，并不会排斥，也不会打击，反而会主动去学习。比
如，孔圣晚年读易经，并亲自写注解，让后人能看的懂易经。
又比如，史书上明确记载，孔圣亲口所言：
“丘闻西方有圣者，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎，人不能名焉！”
在当时中原人眼中，所谓的“西方”，就是指佛国天竺。而
孔圣口中的“圣者”，就是指，天竺国境内，同时代诞生的佛祖——释迦摩尼！佛
祖、道祖、儒道至圣！佛
道儒三教的教主，都在春秋战国时代，几乎同一时代出现！这
其中，老子年纪最大，德高望重，备受青年孔圣的仰慕。所
以！孔
圣封圣之前，曾去拜会老子，聆听老子传授道法。而
后！孔
圣走后，老子骑牛西行，至函谷关，写下《道德经》之后，飘然而去。
传说，老子出函谷关之后，一路西行，最终来到了天竺。
老子在天竺，收了个徒弟，叫做——释迦摩尼。多
年后，释迦摩尼，又有了一个称号——佛祖！虽
说！这
都是传说，真假无从考证。
但！
从这些禅说，就不难看出，三教的教主，彼此之间，是有交集的。
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秋这话一出，全场顿时震动。“
叶士子，你这句话，是不是，也太狂了？”白
胡子一抖一抖，王阁老，一声怒吼：“你虽能诸圣齐鸣，却不过是儒家而已。”
“这把天机伞，乃是道门的宝物，你一个儒道天骄，你难道还懂道法不成？”
“夫子早期修儒，老年却看易经，甚至知道天竺，有圣人叫释迦牟尼。”
负手而立，叶秋静静望着孔圣雕像，也不回头，继续说道：“
夫子乃儒道至圣，却依旧能海纳百川，我是他的学生，为何不能如此？”
孔圣最逆天之处，并不止是他在儒道，达到了一个，让后人敬仰的地步。最
关键的，在于孔圣，对其他教派，都非常的尊重，并不会排斥，也不会打击，反而会主动去学习。比
如，孔圣晚年读易经，并亲自写注解，让后人能看的懂易经。
又比如，史书上明确记载，孔圣亲口所言：
“丘闻西方有圣者，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎，人不能名焉！”
在当时中原人眼中，所谓的“西方”，就是指佛国天竺。而
孔圣口中的“圣者”，就是指，天竺国境内，同时代诞生的佛祖——释迦摩尼！佛
祖、道祖、儒道至圣！佛
道儒三教的教主，都在春秋战国时代，几乎同一时代出现！这
其中，老子年纪最大，德高望重，备受青年孔圣的仰慕。所
以！孔
圣封圣之前，曾去拜会老子，聆听老子传授道法。而
后！孔
圣走后，老子骑牛西行，至函谷关，写下《道德经》之后，飘然而去。
传说，老子出函谷关之后，一路西行，最终来到了天竺。
老子在天竺，收了个徒弟，叫做——释迦摩尼。多
年后，释迦摩尼，又有了一个称号——佛祖！虽
说！这
都是传说，真假无从考证。
但！
从这些禅说，就不难看出，三教的教主，彼此之间，是有交集的。
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