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《天下豪商》 第1120章 天理女真(1/4)

    “故万物有源,太初有道,道生天理,天理为本,方有宇宙,无穷无尽,有始无终,不为尧存,不为桀亡,世间万物,各有其理,格物致知,存理灭魔,天人相合,成仁成圣……”

    大辽东京道,混同江畔,完颜部王城之内,新落成的天理大书院内,一大早就传出了朗朗的读书之声。

    读书的并不是少年学子,而是一群五大三粗的完颜部敢达,都站在一间大课堂内,人手一本《天理新说》,因为大都不识字,所以也不打开书册,只是跟着讲台上一个四十岁出头,梳了个汉人发饰,看上去意气豪迈的粗糙汉子在“念经”,用的是生硬的汉语。那汉子念一句,下面的人就跟一句。

    而那带头念经的汉子,居然是生女直部落联盟的谙班勃极烈(大酋长继承人)完颜阿骨打!

    阿骨打本来就是个跳大神的萨满教巫师(他是兼职神棍),八年前平定萧海里之战的时候被赵钟哥忽悠着信了天理。现在是生女直部落联盟中天理教派的领袖人物,身边围绕着一群信徒,都相信他是天理眷顾的圣人。

    这几年,“天理之说”因为纪忆带回来的许多西方哲学书籍的翻译,以及发生在“实证派”、“理学派”和“天理派”之间的论战,有了极大的发展。“天理教”也日益成熟。而在理论日趋成熟的情况下,博士团在两年前推出了《天理新说》,作为“天理教”的最高经典。

    当然,天理教什么的,都是大家随口说说的,正式的名称,只是天理书院。

    念完了《天理新说》的引言,阿骨打又拿起一本《论语》,翻开后,开始念道:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”

    他念一句,下面的生女真敢打也跟着一起念。念完以后,完颜阿骨打还要进行讲解——称为讲道理。现在天理教的仪式真的越来越多,也越来越像真正的宗教了。

    书院讲道和祠堂祭祖,就是天理教的两个主要仪式。书院讲道分两种,一种是“一旬一讲”,主要就是讲《天理说》、《天理新说》、《道德经》、《论语》等等。这是面向最广大信众的。另一种则是“书院讲”,也就是书院的课程,是教给在书院念书的学生的。具体的内容,就是天理教版本的蒙学。内容和幽州的蒙学课程有点类似,不过要简单许多。

    而祠堂祭祖,则是以宗族为主体,同时由天理书院教师主持的祭祖-->>

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