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《天下豪商》 第118章 天下兴亡,匹夫有责 上(求收藏,求推荐)(1/4)

    “元晖,你觉得那位马植如何?他能和我朝的儒生相比吗?”

    武好古和米友仁交谈的话题又转向了马植,这位辽国来的汉人大族子弟到哪儿总能给人留下深刻的印象。

    “马植?”米友仁笑了笑,摇摇头道,“老师,您怎把他和儒生想到一块儿去了?”

    “怎么?他不是儒生吗?他可是精通六艺,多半还师出北朝名儒吧?”

    “师出名儒?”米友仁还是摇头,“老师,虽然辽国这些年也开始崇儒了,不过他们的儒和我朝的儒还是……还是有些不同的。”

    “哦?”借着昏暗的烛光,武好古看着米友仁,似乎在等待他的结论。

    “我朝的儒业以德为重,以文次之,所修的是文德。”米友仁说,“而北朝的儒业,却偏重武略,教养出来的不是大儒,而是谋臣军将……这等人物自是有些用兵治国之才的,但是有才而无德,却是国家取乱的根本!

    辽朝有马植这样的儒生,恐怕不是国家之福啊!”

    武好古点点头,米友仁所言非虚,马植这样的人的确不是辽国之福!

    米友仁接着说:“另外,儒业若是兼修六艺,所育之人虽允文允武,但是研习六艺的花费太高,普天下又有多少人家可以负担?若儒业以兼修六艺为上,又如何承担教化万众之则?

    而万众百姓中的佼佼者若不能修儒,又如何科举入仕呢?如果没有了朝为田舍郎,暮登天子堂的通天之梯,这天下英雄可就……”

    科举的目的并不全是为了取材,而是为了搭起一部通天梯,让天下英雄都沉迷到经义文章中去。

    只有这样,大宋王朝的内部才容易安稳!

    米友仁笑了笑,又说:“而且科举入仕之途是很难的,一千个读书人里面也不见得有一个能中进士。那些考来考去都考不中的儒生,要个个都和马植一样文武双全,满腹韬略……天下还能太平?”

    答案肯定是不能!

    马植这样的“大儒”是既可以攘外,又可以乱内的!如果没有足够多的攘外机会可以给他们发挥,那他们就是一个个定时炸弹!

    如果大宋有几万个十几万个马植这样的“儒”,契丹、女真是不怕的,就是铁木真来了也未见得能讨好,可是内乱大约也要来了。

    汉以强亡的根源,大约就是曹-->>

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